[Décembre 2006] Portrait des Jours perdus - le Devin - Zara

Décidément, encore moi...je dois pas avoir envie de travailler en ce moment...d'ailleurs j'ai du retard dans mes dossiers.


Donc, le portrait du devin:
Alala, que c’est à la fois jouissif et frustrant de lire un texte comme, car, à la fin de la lecture, qui a de quoi nous émerveiller, et bien on se dit qu’on va en « chier » pour trouver un truc à critiquer. Tout simplement parce que, c’est très très bon.


Alors bon, ya quelques petites erreurs de frappes, ou des erreurs de temps (j’en ai noté une seule au début, après j’y ai plus pensé : « La raison est simple » => était !), ya aussi une faute sur le nom de Lonstroek (ya un paragraphe où t’as oublié un « s »)…mais bon, voilà, à part ca, la forme est excellente. (euh...ya p’tet aussi la répétition du mot « verticalité »…2 fois…).


Bref, que dire :
Introduction de l’univers bien écrite. On part de l’histoire générale, et petit à petit on centre le point de vue sur le village, puis du devin.
Le ton du texte, et son ambiance font très BD je trouve, avec ce sujet très simple, mais largement mis en valeur par tout un tas de détails. Les expressions sur les visages, les couleurs du décors, les changements climatiques…

Tout reste sombre du début à la fin quand même. Est ce que c’est ta façon de voir les choses qui rend les choses sombres et pessimistes ? ou alors est ce que ce sont les portraits de personnages que tu choisis qui sont déjà ainsi ? En tout cas, l’écrivain est investi de la même solitude que le devin, et confronté aux même obstacles : le regard des autres, mais aussi son propre regard sur lui même.

Tu as donné quand même deux amis à ce "héros", comme si sa condition lui donnait le droit de toucher le cœur des gens malgré lui. Et c’est d’ailleurs pour cela qu’il s’empare du pouvoir quand il fait ses révélations…il se rend compte qu’il les touche au plus profond d’eux. En tout cas, l’idée de lui donner deux amis me semblent tout à fait bonne, surtout que tu as vraiment développé cet aspect là, et ces deux personnages, ce couple, n’est pas là seulement en tant qu’accessoire. Ils ont une ame, et vont vraiment être utile pour la suite du récit.

En ce qui concerne leur fonction accessoire (il y en a quand même une), tu t’en es servi à merveille pour faire monter la tension du texte. Cette première scène où le devin touche la pierre mais où il ne se passe finalement rien…parfait pour préparer la suite, et rendre la révélation vraiment pertinente. L’intensité est vraiment très bien gérée dans ce texte.


Allé, je vais essayer de me forcer à chipoter :

Une vraie femme

Pourquoi « vraie » ? l’ajout me semble inutile.
D’ailleurs souvent dans le texte, on a l’impression que tu en rajoutes peut etre trop. Attention, me faites pas dire ce que je n’ai pas dit, Zara écrit vraiment bien, mais l’impression parfois que ses phrases sont un peu lourdes à digérer est bien là. En meme temps, ca donne un style particulier au texte…il faut arriver à concilier le sublime et le simple. (je dis souvent « il faut »…je dois avoir du sang de dictateur dans mes veines…les Seigneurs des Ténèbres du forum n’auront qu’à bien se tenir).

d’avoir pu etre maudit

Je lance un vote pour savoir si quelqu’un a une formulation plus jolie que celle ci. C’est du français oui, mais ca sonne mal dans ma tete. Pas vous ?


Je reviens sur l’intensité, pour finir. Effectivement, le texte se lit bien, le tempo est bas au début, puis monte d’un cran, puis d’un autre, puis hop (il touche la pierre), il redescend cruellement, pour mettre en valeur la révélation et faire monter le tempo pour ne plus jamais le refaire descendre. Meme la dernière scène avec le couple ne fait pas descendre l’intensité. En gros, on est monté tellement haut là, que, presque comme quand on regarde 2001 Odyssée de l’Espace, on entend la vibration du monolithe (pendant que Kubrik nous met dans la BO un autre Zarathoustra, mais celui ci ne fait que marcher) qui ne fait que monter et monter, pour se transformer en un échos sans fin….bref, on est accroché au fauteuil et on se dit : « ouhla, mais va y avoir quoi à la suite ? ».

Mais c’est le genre de question à double tranchant. Sur un One shot, on accepte plus facilement une fin moins intense, ou moins développée…mais là, tu es parti pour faire un second chapitre, et cette séparation fait monter la pression d’autant plus…va falloir que le résultat soit à la hauteur.
D’ailleurs je pensais sincèrement que ce serait un One shot, comme le portrait sur l’écrivain, et j’ai été surpris de découvrir qu’il s’agissait d’un « premier » chapitre. En même temps ça me ravit, car franchement, tu écris à merveille, et je serais le dernier à m’en plaindre.

Donc rendez vous au prochain chapitre

Un bon morceau pour la fin : Zarathoustra et (l’un de) ses portraits des jours anciens : le Chant des Pierres.
Déjà, une remarque un peu en l’air : j’aime le titre « le Chant des pierres ». N’allez pas me demander pourquoi, c’est juste une impression vague, le sentiment que c’est un bon titre, même avant d’avoir lu le chapitre. C’est un peu le genre de titre qui, dans une bibliothèque ou une librairie, attire votre attention et excite votre curiosité. En tout cas, c’est l’effet que cela m’a fait, et c’est un bon point pour un texte !

Le chapitre s’ouvre sur la description de cette peuplade ; mais j’ai été un peu déboussolé par quelque chose : au début car on nous conte l’histoire des Ylaks, qui sont apparemment un peuple chassé par de multiples exodes et ayant échoué dans des terres inhospitalières et glacées. On les décrit donc comme des vaincus, mais aussi comme un peuple pacifique avec cette phrase : « A force de chercher à partager sans hostilité quelques terres toujours un peu plus au nord, ils finirent par s’enfoncer vers les limites de la banquise ». J’en déduis donc qu’ils ne feraient pas de mal à une mouche et ont simplement été exilés par des peuples violents qui leur ont pris leurs terres. Mais juste après se trouve cette phrase : « Depuis, les Ylhaks, ces guerriers sauvages et sans pitié… ». Du coup, je suis un peu perdu : sont-ils des brutes barbares ou des exilés pacifiques ? De plus, au début on parlait des Ylaks » sans h et maintenant des « Ylhaks » avec h, ce qui ajoute à la confusion : s’agit-il du même peuple ? Bref c’est assez déboussolant.

Ceci dit la démarche quasi ethnologique est menée rapidement et s’insère assez bien dans le récit en fournissant un contexte que l’on va pouvoir exploiter. Les treize pierres et l’histoire de la prophétie divine sont sympas aussi, on sent qu’il y a là un potentiel à exploiter.

La présentation du héros est faite de la même façon que celle du peuple, en s’inscrivant dans le temps, ce qui permet de ne pas avoir affaire à un personnage figé, un cliché sans histoire. En voyant l’évolution de ce personnage, depuis son jeune âge jusqu’au moment du récit, on se fait une idée de son caractère, de ses motivations et de ses rapports avec le reste de la « tribu ». Juste une petite remarque : pour le coup, son nom fait très Heroic-Fantasy : il faut le lire deux fois pour réussir à le prononcer, il comporte un y, un h et deux v, et une belle apostrophe en plein milieu ! Ca fait un peu cliché tout de même… (Je rigole mais après tout j’ai déjà fait pareil dans le passé, en nommant l’un de mes personnages Haÿloc’h Taar par exemple…C’est même pire encore !)
Viennent ensuite les amis du héros et la révélation du rêve prophétique de la femme. J’ai bien aimé cette scène, on sent que tu as pris le temps de la construire et la révélation arrive brusquement là où on ne l’attendait pas, au milieu d’une scène de la vie courante de ces trois personnes. J’ai trouvé que c’était bien amené. Par contre, juste un détail dans la scène suivante : on nous parle d’oiseaux qui chantent alors que la scène est supposée prendre place dans un désert glacé et hivernal… Ca me semble un peu biz z arre d’introduire des oiseaux dans un tel paysage (à moins qu’on soit sur les côtes ?)… Mais ça peut se discuter…
J’ai trouvé la scène du chant des pierres proprement dit assez confuse, mais c’était sans doute voulu : on ne sait pas trop d’où vient le bruit, s’il s’agit d’un bruit quelconque ou du véritable chant tant attendu… Mais le reste du passage, après le retour du devin dans sa tente, est absolument brillant. Son discours presque démagogique, son habilité à tirer profit de la situation pour enfin se mettre en valeur, les railleries du peuple qui se transforment peu à peu en doute puis en admiration superstitieuse, toute la scène est très cinématographique, très visuelle et bien réussie à mon avis.
Un seul mot que je n’aime pas, dans la phrase suivante : « Il chantait, il hurlait comme un mantra ». Mantra est un mot pour le moins approprié dans la situation présente, on voit très bien ce que tu veux décrire, mais je trouve qu’il est trop fortement ancré dans le vocabulaire religieux hindou/indien… etc. Je l’aurais bien remplacé par quelque chose d’autre faisant moins directement référence à un concept de « notre » monde…

Le paragraphe suivant est un peu confus :

Pourtant, certains détails le dérangeaient. Jamais le devin ne parlait directement du message. Quel avait-il été concrètement ? Il ressentit en lui une forme de jalousie à ne pas avoir été directement confronté aux Pierres à ce moment-là. Non qu’il douta des capacités du devin, mais sa connaissance des textes étaient infiniment plus grande. En l’entendant lui-même, il aurait pu mieux cerner si toutes ses réflexions des dernières années avaient été fondées ou non. Il ne put s’empêcher de penser à tout ce que son peuple avait perdu en abandonnant leur Ile Sanctuaire, avec ses centaines d’ouvrage qui auraient pu l’éclairer sur ce moment capital.

Lorsqu’il se redressa, il avait perdu une partie de son enthousiasme. Il mourrait d’envie de replonger dans les écrits et d’y trouver un nouveau sens. Le devin les invitait à partir, sans doute à reprendre possession de leurs terres ancestrales et de réunir son peuple à l’Ile Sanctuaire ; de toute façon, tel avaient toujours été les propos du Prophète. Avant tout, il voulait comprendre les raisons de ce changement soudain. Pour lui, passé et présent étaient identiques. Quelque part, quelque chose avait dû se passer. Et les implications sur sa vie future et sur ce qu’il était prêt à faire pour répondre à Okkor méritaient une réponse. Il était décidé à creuser le sens des textes, de mener son enquête sur des explications possibles. Et déjà il voyait toute la difficulté à obéir aux textes : s’il cherchait par lui-même à éclairer les évènements, il menait une démarche personnel qui le coupait de la communauté. « Que tout ce qui vous divise soit banni de vous ». En avait-il le droit ? Il chercha Ilda pour qu’elle l’aide dans son dilemme mais ne le trouva pas. En attendant, il s’entretint avec le prêtre sur ces quelques questions. L’un et l’autre espéraient retrouver l’Ile intacte, comme chaque rumeur qui leur parvenait le laissait entendre. Si cette hypothèse se vérifiait, ils étaient eux aussi prêts à se battre.

On parle ici du « devin », du « prophète » puis du « prêtre » qui fait son apparition, et tous ces personnages ont des fonctions qui sont assez proches… De plus on ne sait plus trop quel point de vue adopter. Des phrases comme « Jamais le devin ne parlait directement du message » ou « Le devin les invitait à partir » sèment un peu la confusion. On ne sait plus trop s’il est fait référence au devin que l’on connaît ou à un autre devin du passé ? Soit la formulation est maladroite, soit le passage nécessite quelques explications supplémentaires.

La scène finale de la fuite d’Ilda ouvre encore d’autres pistes qui seront exploitées dans les autres chapitres. On pourrait presque imaginer que le récit va se recentrer sur Ilda, car manifestement quelque chose se passe avec elle, qui n’est que partiellement évoqué pour l’instant. C’est assez intriguant, reste à savoir comment va se dérouler le reste du récit ! Je suis cependant assez mitigé sur cette fin, car on sent presque qu’elle nous cache quelque chose ; certes le suspense de fin de chapitre est le bienvenu mais pour le coup, on se sent un peu volé ! Il m’est difficile d’expliquer pourquoi exactement, peut-être est-ce le fait qu’il ne s’agit pas d’un suspense sur un événement « extérieur » que les personnages voudraient eux aussi comprendre : il s’agit plus d’un secret « intérieur » à Ilda, donc quelque chose qu’elle cache au lecteur, ce qui est assez frustrant… Je m’excuse si je ne suis pas bien clair sur ce coup-là, c’est sans doute révélateur de ma confusion par rapport à ce personnage…

Du point de la forme, pour finir, je dois dire que j’ai trouvé quelques fautes d’orthographe qu’une relecture aurait sans doute éliminées. Une phrase comme « c’était comme taper du pieds près d’un oiseaux » comporte deux coquilles et gâche un peu la lecture. Il y a aussi le « baisé » mal orthographié deux fois de suite ! C’est « un baiser »…

Pour conclure, c’est globalement un bon texte, servi par quelques scènes très réussies mais un peu torpillé par des coquilles répétées à éliminer et quelques points un peu obscurs. J’aime beaucoup l’univers : sans entrer dans la grande épopée avec des héros surpuissants, l’auteur prend le parti de suivre un peuple d’exilés dans sa reconquête de son territoire. C’est beaucoup plus « historique » que bien des textes dans le sens qu’il s’intéresse bien davantage à un peuple (à travers une figure importante, certes) qu’à l’habituel groupe d’aventuriers cher aux récits d’heroic-fantasy. Les relations sociales entre le devin et son peuple sont clairement importantes ; je suis très intéressé par la suite de ce récit qui commence sans aucun combat mais choisit de se concentrer sur la manipulation des masses et la religion, avec un parfum d’heroic-fantasy… Bref un beau candidat pour mon podium !

Zara et ses portraits des jours anciens. C'est toujours aussi bien écrit, et pour quelqu'un qui se plaignait il y a quelque temps de ne pas avoir d'inspiration...

Comme là maintenant tout de suite je ne trouve pas grand chose à dire, une petite analyse linéaire me semble utile pour étoffer un peu mes propos.

Tout d'abord une jolie entrée en matière avec le petit historique du peuple. La notion d'exode et de lutte contre la nature hostile plante déjà un peuple nostalgique mais aussi usé par les éléments. De plus, l'introduction dans le même paragraphe du "heros" donne un peu l'impression que c'est lui qui se remémorre tout ces événements alors qu'il attend que les pierres s'ouvrent à lui. On sent comme un petit air de: "Qu'est ce que je fou là moi..."

Puis vient la scène où nous sont présentés les amis du Devin. On sent dans ce couple une incroyable harmonie qui continuera tout au long du récit. Bravo! Même si bien sur Ilda ne dit pas tout on sent que ce n'est pas à cause d'un manque de confiance en son compagnon mais pour ne pas l'inquiéter.
Et puis une chose assez marrante, c'est Ilda qui à une prémonition concernant le Devin...

Ensuite c'est la révélation. Une petite chose qui me chiffone dans le comportement de Reyv. Le personnage décide en quelque sorte de prendre le pouvoir en manipulant les gens. Mais son comportement est je trouve trop nuancé, on ne sait pas vraiment si il connait un veritable déclic, ou si il hesite. D'un coté il se décide mais doute un peu. Disons que pour le Devin qui manque quand même un peu beaucoup de confiance en lui il ne se pose pas trop de questions. Ou alors cette révélation reste un choc relativement limité et sans trop d'intensité. Je sais pas si tu comprendras ce que je veux dire.

Par la suite le discours est très bien mené. On ressent assez ici ce peuple désespéré et sceptique, mais en même temps pret à tout pour croire à nouveau en quelque chose. Les descriptions de la foule sont très visuelles (pour une description c'est mieux me direz vous) dans le sens ou on visualise vraiment ce changement d'opinion et quelque part cet espoir qui renait en eux.
Et Puis viennent les doutes de Lonstroek. Bien légitimes en fait mais vite effecé. Il illustre tres bien l'état d'esprit du reste du village. Les gens ont tellement besoin d'un but, de quelque chose à faire de leur vie qu'ils oublient presque toute notion critique pour suivre celui qui leur montre la lumière, tels les papillons attirés par la flamme.

Pour ce qui est de la notion de transfert entre le couple Ilda/Lonstroek et le duo Devin/Pierres. La notion est vraiment très intéressante, où as tu été chercher ça?
Ceci dit je trouve que ça reste un peu confus dans le sens où Ilda semble tout à fait conscient et lucide sur ce qui se passe, mais en même temps je me perds un peu dans tes explications. Il m'a fallu un petit temps de réflexion pour comprende qui correspondait à qui dans ce transfert. Je relève les phrase qui m'ont un peu troublées:

le devin en train de périr en enlaçant le monolithe. Ce double transfert d’identité entre Lonstroek avec le devin et entre le roc avec elle-même s’ajouta à son trouble.

Là il m'a fallu un petit temps pour déterminer entre qui et qui se passait le transfert.

Bien qu’elle eût terriblement envie de crier ce qui la tourmentait, Ilda garda pour elle le transfert qu’elle avait fait entre eux deux et le devin avec le Monolithe.

Là c'est le "eux deux" qui est troublant je pense. Suivant la façon de lire on peu penser que c'est entre les deux membres du couple que le transfert à lieu.
Pour ce qui est de cette notion de transfert elle est assez juste. Ceci dit une telle pensée d'abord inconsciente provoque un certain choc quand on prend conscience de la signification du rêve. La réaction d'Ilda est assez bonne avec cet isolement et le refus d'accepter ce fait mais aussi de vouloir s'accrocher à la réalité. Ceci dit, étant donné la focalisation interne au moment où elle interprette son rêve, un peu plus d'intensité pourrait montrer un choc émotionnel qui à tout pour être important, mais qui passe ici un peu trop facilement je trouve pour une personne aussi émotive. En tous cas je la vois assez émotive par rapport à sa timidité, maintenant je peu me tromper.

La suite risque d'etre interessante et j'ai hate de la lire.

J'ai rapidement lu en diagonale les commentaires précédents, donc il y a de grandes chances que je répète certains trucs. Mais bon, je partage sûrement mon avis avec d'autres.

Comme Kündin, j'ai été troublé par la présentation que tu as faite de la tribu. Alors que je les voyais comme une peuplade de sages pacifiques, voilà que tu les décris comme des barbares sauvages, à la fois dans leur physique et leur mentalité.

Mais, est-ce une évolution où ont-ils été toujours comme ça ? Ils vivent ici depuis vraisemblablement quelques siècles, aussi leur mode de vie a-t-il du changer...

Au rayon des personnages, tu continues à exceller dans leur description psychologique. Le devin, amer, qui souhaite obtenir la reconnaissance même sur une fausse "révélation", est une belle réussite. Tout comme Loenstroek, même si ce guerrier-philosophe n'est pas assez décrit dans son environnement. Visiblement, son côté philosophe détonne, mais on ne le remarque pas assez. Pour finir, Ilda est bien construite, mais .... elle m'énerve. Sa passivité m'a donné envie de lui filer une paire de claques pour qu'elle se bouge un peu. Elle équilibre cependant parfaitement la balance entre le devin et le philosophe. Et serait-ce elle le véritable devin.

J'ai beaucoup aimé également tes descriptions de l'environnement froid de la tribu, avec ces rayons de soleil passant à travers le givre sur les arbres. Les arbres, justement. D'après ce que j'avais compris du début de l'histoire, je voyais la tribu vivre sur une sorte de banquise, vierge de toute végétation. Mais sur la fin, la flore me semble très présente. Est-ce un effet voulu ou une mauvaise compréhension de ma part. J'ai l'impression que les changements de la fin ne sont pas seulement météorologiques.

Un autre point concernant l'environnement, et central de l'histoire, ce sont les monolithes. J'ai beaucoup aimé l'utilisation du mot "Verticalité". Il permet immédiatement de se faire une image dans la tête. Par contre, j'ai eu quelques problèmes à imaginer la scène où le devin va toucher toutes les pierrres pour finir par enlacer la centrale. Dans cette scène, le cercle de pierres m'est apparu minuscule, où tout du moins fortement réduit. Il avait perdu de son immensité dérangeante. Pour moi, tous ces "cailloux" surpassent et dominent les Yhlacks. Le fait d'en enlacer un rompt tout le charme (?).

Voilà, j'ai bien accroché à ce triangle psychologique, malgré les quelques problèmes de "compréhension" rencontrés ici et là. Cette histoire d'Ile des Sages me plaît, et j'ai hâte de voir lequels des trois personnages va craquer le premier

C'est pas tant le mot qui me gêne, c'est la façon dont est décrite toute la scène. J'ai cette impression que le cailloux sont distants de quelques mètres seulement, et qu'ils font la taille des Yhlacks. C'est plus une impression qu'autre chose